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Recension:

Le livre des théophanies d'Ibn Arabî

Stéphane Ruspoli

Introduction philosophique, commentaire et traduction annotée du Kitâb al-tajalliyât

Coll. « Patrimoines islam »

Paris, Cerf, 2000. 400 p.

Critique: Diane Steigerwald, Religious Studies, California State University (Long Beach)

Stéphane Ruspoli met à la disposition des lecteurs la traduction du Livre des théophanies (Kitâb al-tajalliyât) du célèbre Shaykh sûfî andalou Muhyî al-dîn Ibn Arabî (m. 638/1240). Ce livre est une œuvre importante qui a été largement diffusée et commentée. Il s'agit d'un compendium qui relate en profondeur la mystique spéculative d'Ibn Arabî. Cette œuvre est une synthèse de ses idées sur l'unicité divine (tawhîd) et présente une interrogation métaphysique sur Dieu. Il décrit le cheminement du pèlerin à travers les théophanies menant vers Dieu (p. 17). Stéphane Ruspoli a introduit, traduit et commenté l'édition d'Osman Yahya de 1988 du Kitâb al-tajalliyât. Cette édition a été établie à partir d'un commentaire anonyme (p. 23) dont l'auteur est fort probablement `Abd al-Karîm al-Jîlî (m. 820/1417).

Ce livre fascinant se présente comme une descente du monde suprasensible par « l'imagination active qui transcende les idées divines en images symboles. » (p. 33) Les chapitres se présentent sous forme de dialogues où l'auteur présente une mystique dialectique imitant l'initiation socratique. Ibn Arabî contrôle le déroulement des discussions en prenant soin de sortir triomphant comme le Maître qui fait jaillir la vérité (p. 47). Sa prétention lui fait dire qu'il est le seul à détenir « la clé du tawhîd parfait et universel. » (p. 83) Connaîtrait-il le juste équilibre entre la transcendance et l'immanence? À chaque étape de l'union se retrouve des couples de termes antinomiques. La vérité se dévoile par la coincidentia oppositorum aux différentes étapes de la voie menant à l'union (p. 84).

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