Religiologiques
Vol. 25 (2002):
295-296.
Valérie Gonzalez,
2001, Beauty and Islam: Aesthethics in
Islamic Art and Architecture, London, I.B. Tauris Publishers.
L'auteure présente une réflexion
épistémologique sur l'architecture islamique. Initialement, l'auteure avait présenté
quelques conférences à l'Institut des études ismaéliennes à Londres. Ces notes
ont été colligées et amplifiées pour devenir ce petit livre sur la
signification symbolique de l'architecture comme médium de transmission des
valeurs religieuses. À travers les différents chapitres, le lecteur est amené à
réaliser et à comprendre la fonction de l'art dans la civilisation humaine.
Le livre est divisé en cinq
chapitres avec une introduction élaborant l’approche phénoménologique qui
permet de décrypter et de dévoiler le but d’une œuvre architecturale islamique
à travers différents angles : épistémologique (Ibn Sînâ, Ibn Rushd, Ibn
al-Haytham etc.), théologique (Qur’ân, sunna), scientifique (mathématiques,
géométrie) et culturel (poésie, peinture, etc.). Cette approche, inspirée en
partie de José Miguel Puerta Vílchez, jette un regard plus respectueux sur une
œuvre d’art, ayant de multiples fonctions héritées du passé tout en recréant un
sens renouvelé propre à la tradition religieuse musulmane.
Dans les premiers chapitres,
l’auteure élabore le fondement philosophique qui sous-tend toute réalisation
humaine ayant une vocation religieuse, comme ce qu’est la métaphysique pour la
physique en philosophie classique. Cette approche a le mérite singulier de ne
pas séparer l’architecture islamique mais de l’intégrer dans une perspective
plus large et universelle. Ainsi l’œuvre d’art comprend en soi un système
dynamique de symboles visuels et textuels. L’art exprime une réalité cachée –
qu’il faut déceler – à travers les formes géométriques et la symétrie, évoquant
un signifiant à ceux qui réussissent à en faire une lecture par une observation
objective. Les chapitres subséquents sont des analyses d’œuvres architecturales
et exposent le fondement concret de cette approche. L’auteure scrute une pièce
de l’Alhambra richement décorée et les différentes inscriptions calligraphiques
des versets qur’âniques ainsi que des poèmes qui s’imbriquent admirablement
dans l’œuvre d’art. L’agencement de la réflexion intellectuelle et spirituelle
ainsi que les formes géométriques architecturales contribuent à l’émergence
d’une œuvre signifiante qui dépasse le sens apparent immédiat.
En résumé, bien que ce livre soit
succinct, il a réussi à expliquer la fonction initiale de l’architecture,
source de bien-être et d'harmonie. Le lecteur doit être au fait de
l’articulation de la philosophie islamique pour apprécier pleinement le contenu
philosophique de ce livre.
Diane Steigerwald
Religious Studies Department, California State
University (Long Beach)
http://www.unites.uqam.ca/religiologiques/no25/25recension.html