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1. 唐貞觀之治的治績：（合而概說）

唐太宗在位23年，勵精圖治，對內則整頓國家制度，鞏固中央集權，安定民生，對外則擊敗突厥，擴大唐帝國對其他周圍國家的政治及文化的影響，史稱「貞觀之治」。以下分述貞觀之治在各方面的治績：

１. 亡隋為戒

隋末民變使太宗認識「民依於國，國依於民」的道理，隋之苛政，使太宗時刻引以為戒，太宗治國必以愛民為務，致力糾正前朝之失，這是貞觀之世致治的基本因素。

２. 君主賢明

太宗即位後，勵精圖治，在政治上，知人善任，從諫如流，整飭吏治；經濟上，薄賦尚儉，救災恤民；而亦能致力獎勵文教，令隋末動盪之局得以穩定下來。

３. 賢臣輔國

太宗為歷史上少有的英主，群臣亦多為賢能之輩。賢臣中尤以房玄齡､杜如晦最著，時人稱「房謀杜斷」，其他如李靖､魏徵､尉遲敬德等，均名重一時。人才輩出，有助盛世之出現。

４. 吏治清明

太宗十分重視吏治，曾命房玄齡省併冗員，派李靖等十三名黜陟大使巡察全國，考察吏治；又親自選派都督､刺史等地方官，並將其功過寫在宮內屏風上，作為升降獎懲的依據。另又規定五品以上的京官輪流值宿中書省，以便隨時延見，垂詢民間疾苦和施政得失，一時政治清明，政局穩定。

５. 平定四夷

太宗對外武功成就顯赫，曾多次對外用兵，先後平定突厥､薜延陀､回紇､高昌､焉耆､龜茲､吐蕃等，由是唐朝聲威遠播，四夷賓服，西北各族共尊太宗為「天可汗」。由是國家得以步入大治之世。

太宗即位時年僅29歲，唐帝國在太宗統治下，文治武功均前所未有的發展，開創了中國歷史上著名的盛世。

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2.唐貞觀之治的治績：（分政治､經濟､文教､軍事四項）

政治方面

１. 用人唯才　(選用人才＼任賢方面)

太宗知人善任，用人唯才，不問出身，初期延攬房玄齡､杜如晦，後期任用長孫無忌､楊師道､褚遂良等，皆為忠直之士；其他如李勣､尉遲恭等，亦為一代名將。此外，太宗亦不計前嫌，重用建成舊部魏徵､王珪，降將李靖､尉遲敬德等，人材濟濟。

２. 平抑門第　(選用人才＼任賢方面)

太宗又命高士廉、令狐德棻等人重修《氏族志》，著重立德､立言､立功，以功臣代替世冑；又通過科舉，吸納有才幹的庶族士人，用科舉代替門第。從而，寒門子弟入仕機會大增，為政壇帶來新氣象。此外，更接納封德彝之議，命宗室出任官吏，以革除其坐享富貴的惡習。

３. 從諫如流　（納諫方面）

太宗以煬帝拒諫亡國為戒，即位後盡力求言，他把諫官的權力擴大，又鼓勵臣下直諫。朝中以魏徵最能犯顏直諫，太宗均能善加容納，又如王珪、馬周、孫伏伽、褚遂良皆以極諫知名。

４. 整飭吏治　（吏治方面）

太宗十分重視吏治，曾命房玄齡省併冗員，派李靖等十三名黜陟大使巡察全國，考察吏治；又親自選派都督､刺史等地方官，並將其功過寫在宮內屏風上，作為升降獎懲的依據。另又規定五品以上的京官輪流值宿中書省，以便隨時延見，垂詢民間疾苦和施政得失，一時政治清明。

５. 確立制度　（制度方面）

太宗在政制上雖無革命性的創造，但他善用隋制，使其更趨於完善。如中央方面確立了三省六部制，特設政事堂，以利合理施政，並收三省互相牽制之效；地方上沿襲了隋朝的郡縣兩級制，分全國為十個監區。此外，行府兵制，寓兵於農；均田制､租庸調制､科舉制等皆有所發展。

經濟方面

６.薄賦尚儉

太宗推行均田制和租庸調制，注意輕徭薄賦，徭役的徵發不奪民時；同時，太宗崇尚節儉，下令免去四方珍貢，曾遣散宮女三千多人。從而農業及民生得以不斷發展改善。

７. 救災恤貧

隋末天下動亂，田園荒蕪，百姓流離，唐太宗招撫流亡回鄉，授田給予耕作，以安定民生。唐初關中連年災荒，太宗即開倉賑濟災民，又准百姓就食他州；且拿出御府金帛，為災民贖回賣出子女，使災民得以度過荒年。

文教方面＼推廣文教方面

８. 設館興學

唐太宗即位前已置文學館，有十八學士，即位後更在京設弘文館，徵集圖書二十餘萬卷；同時重建地方州縣學校，擴充京師國子監，延聘名儒出任學官，生員多至萬人，並接受高麗､吐蕃､日本等的君長皆派子弟來華求學，由是時文教大盛。

９. 撰經修史

命孔穎達等人修定《五經正義》，統一南北經學；又置國史館，由宰相監修前朝國史，開官修歷史的風氣。

軍事方面

１０. 平定四夷

太宗對外武功成就顯赫，曾多次對外用兵，先後平定突厥､薜延陀､回紇､高昌､焉耆､龜茲､吐蕃等，由是唐朝聲威遠播，加上太宗能實行王道，恩威共施，並建立都護府制度，終貞觀之世，四夷賓服，西北各族共尊太宗為「天可汗」。

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3. 唐貞觀之治的影響：

文治方面

１. 奠定國基　（對當世影響）

貞觀年間，太宗的各項善政，使政治清明，社會安定，人民豐衣足食，生活富庶，經濟發展迅速，造成盛世局面，奠定了唐代二百多年的基業。

２. 確立制度　（對後世影響）

貞觀年間，經太宗的苦心經營，確立了多種政制，如三省六部制､府兵制､均田制､租庸調制､科舉制､常平倉制等，堪稱完備，自宋至清各朝，皆在其基礎上斟酌損益。

３. 政風沿襲　（對後世影響）

太宗施政有方，選賢任能，虛心納諫，成為一種良好的政治風氣。歷代有為的治國者，皆追慕「貞觀政風」而力圖仿效。

４. 階級泯滅　（對當世影響）

太宗用人唯才，不問出身，且重修《氏族志》，以功臣代世冑，科舉代門第，打破魏晉南北朝以來重視門第的風氣，世家豪族把持朝政的惡習，平民也得有進仕的機會，清除舊社會的觀念，加強了社會的團結和融和。

５. 文化廣披　（對當世影響）

太宗大力提倡文教，獎勵學術，大興國學，又下詔修諸經正義及史籍，外國君長如高麗､日本､高昌､吐蕃等皆遣弟子來華留學，使唐代學術文化廣披四方。東亞各國尤以日本為甚，深受唐文化影響。

６. 民族融和　（對當世影響）　（對後世影響）

唐太宗武功顯赫，少有鄙視夷狄，故東亞各民族逐漸混入，唐代名將和大臣，不少為同化了的外國人，原屬鮮卑族的元氏､宇文氏､長孫氏等，在太宗時已不被視為外國人。因此，自太宗起，中華民族又一次地擴大。

武功方面

７. 聲威遠播　（對當世影響）　（對後世影響）

唐太宗武功鼎盛，將中國發展為世界上最強､文化最盛的國家，四夷臣服，外族共尊太宗為「天可汗」，並築「參天可汗道」，以便向唐室進貢。下迄元明之際，西北諸國仍尊稱中國天子為「天可汗」，而至今外族亦稱中國人為「唐人」。

８. 版圖擴大　（對當世影響）

唐代版圖遼闊，遠超漢朝，方其全盛之時，領土東臨於海，西達蔥嶺西北的鹹海，北抵貝加爾湖，南及南海。

９. 中外文流　（對當世影響）

唐初平定突厥，天山南北路得以通行無阻，對外交通及貿易遂得以加強，從而促進中外經濟文化的交流。

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4. 唐代開元之世致治的原因：

「開元」為唐玄宗前期年號，共29年。玄宗為人精明果斷，銳意於政治興革，知人善用，政風清肅，經濟繁榮，社會安定，使唐帝國再進入富強康樂的年代。以下分述開元之世致治的原因：

１. 君主賢明

玄宗即位後勵精圖治，在政治上，知人善任，整飭吏治，改良制度；經濟上，提倡節儉，整頓經濟；而亦能致力獎勵文教，令政局穩步發展。

２. 賢臣輔助

玄宗重視人才，不計前嫌，初期任用武后舊臣姚崇､宋璟為相，後期任用張九齡､韓休為相，諸人均是方正剛直､敢於直諫之臣；其他如李元紘､杜暹､張說等，亦皆德政昭著，廉潔不阿的一代名臣，力洗前弊，一時中央政風肅然。良才輔國，有助盛世的出現。

３. 吏治清明

玄宗留心吏治，把唐初的十道改為十五道，每道設一採訪使，監督地方行政。同時，裁撤冗員，嚴格推行官吏考核辦法，認真審核吏部用人，使吏稱其職。此外，亦確立京官和地方官定期互調的制度，以溝通中央和地方的政情，矯正武韋時官吏敗壞的政風。整飭吏治，政局穩定。

４. 內安外定

唐開國王開元年間，經過太宗的貞觀之治的努力經營，及武則天一朝的維繫，基礎鞏固，國力鼎盛。對外，則先後收復了碎葉，打敗吐蕃，恢復了在西域的主權，在東北地區設置都督府，內安外定，國家得以步入大治之世。

開元時代，戶口數量是貞觀時的三倍，土地之多，平均每戶有140畝，各種穀物的貯藏共達一億多石，斗米只需三錢，行萬里路可不持寸鐵，開元可以說是唐朝經濟最富裕的時期。

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5. 唐代開元之治的治績：（分政治､經濟､文教､軍事四項）

「開元」為唐玄宗前期年號，共29年。玄宗為人精明果斷，銳意於政治興革，知人善用，政風清肅，經濟繁榮，社會安定，使唐帝國再進入富強康樂的年代。以下分述開元之治在各方面的治績：

政治方面

１. 任用賢能　（任賢）

玄宗重視人才，不計前嫌，初期任用武后舊臣姚崇､宋璟為相，後期任用張九齡､韓休為相，諸人均是方正剛直､敢於直諫之臣；其他如李元紘､杜暹､張說等，亦皆德政昭著，廉潔不阿的一代名臣，力洗前弊，一時中央政風肅然。

２. 整飭吏治　（吏治）

玄宗留心吏治，把唐初的10道改為15道，每道設一採訪使，監督地方行政。同時，裁撤冗員，嚴格推行官吏考核辦法，認真審核吏部用人，使吏稱其職。此外，亦確立京官和地方官定期互調的制度，以溝通中央和地方的政情，矯正武韋時官吏敗壞的政風。

經濟方面

３. 提倡節儉

玄宗登位之初，力矯武韋時淫奢之風。他規定后妃以下的佳麗不得佩帶金玉飾物，廢除車馬及御服上的珍寶玩飾，並下令全國不准開採金玉､兩京的織造坊皆飭令罷止，寺院佛像不許再復建鑄。玄宗亦自奉甚儉，一時大臣如盧懷慎､李元紘等，亦以節儉知名。

４. 整頓經濟　

玄宗即位後，派遣宇文融清查土地及戶籍，查出隱戶80餘萬，並把地稅由按戶改為按畝徵收，定新制徵收戶稅，增加了政府的稅收，地稅和戶稅徵收辦法的改變，開日後兩稅制的先河。玄宗又致力恢復農業，大興屯田，開墾荒地，興修水利，令農業生產力大增。

５. 壓抑佛教

唐初佛教頗盛，僧尼毋須納稅，寺院漸成奸民逃稅之所。玄宗遂納姚崇之議，詔令僧尼12000人還俗，減少社會上不事生產者的數目；並禁營寺院，收回寺院土地，增加國家收入。

文教方面

６. 尊重儒術　（獎勵學術）

玄宗重視儒術，命張說修訂《五禮》，頒為「開元禮」，又命人重修「唐六典」。玄宗亦禮待儒臣，曾延聘名儒褚無量､馬懷素等人入官講論經學，弘揚儒術。

７. 提倡文學　（獎勵學術）

開元年間，大規模搜集天下遣書，加以整理，得四､五萬卷，設集賢書院以藏之。玄宗本人雅好文學，力加鼓勵撰文作詩，使文風大盛。

軍事方面

８. 改行募兵　（兵制）

太宗以後，天下昇平日久，府兵制漸壞。自高宗起，將府兵借給外戚之家，執童僕之役，百姓以充府兵為恥，由是府兵逃亡日多，府兵制名存實亡。玄宗採張說之議，廢除府兵，改為募兵制，召募士兵十二萬，負責輪流宿衛京師，後稱為「　騎」，而府兵則負責保衛地方。

９. 設置邊鎮

玄宗為加強邊境防禦，在沿邊要地設置十大兵鎮，分別為安西､北庭､河西､隴右､朔方､河東､范陽､平盧､劍南､嶺南，長官稱節度使，統率邊兵（又稱團結兵或健兒），用以統領異族，屯防邊彊。

１０. 對外關係

開元年間，經過連串措施整頓軍旅後，唐室連續取得對外族的軍事勝利，先後收復了碎葉，打敗吐蕃，恢復了在西域的主權。另外玄宗還在東北地區設置都督府，加強對當地的管轄。

開元時代，戶口數量是貞觀時的三倍，土地之多，平均每戶有140畝，各種穀物的貯藏共達一億多石，斗米只需三錢，行萬里路可不持寸鐵，開元可以說是唐朝經濟最富裕的時期。

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6. 唐貞觀之治和開元之治的比較：

唐之盛世，起於貞觀之治，而盛極於開元之治，二者的治績頗有異同之處，現比較如下：

相同之處

１. 人才方面　（知人善任）　（政治方面）

貞觀——太宗知人善任，用人唯才，不問出身，初期延攬房玄齡､杜如晦，後期任用長孫無忌､楊師道､褚遂良等，皆為忠直之士；其他如李勣､尉遲恭等，亦為一代名將。此外，太宗亦不計前嫌，重用建成舊部魏徵､王珪，降將李靖､尉遲敬德等，人材濟濟。

開元——玄宗亦重視人才，不計前嫌，初期任用武后舊臣姚崇､宋璟為相，後期任用張九齡､韓休為相，諸人均是方正剛直､敢於直諫之臣；其他如李元紘､杜暹､張說等，亦皆德政昭著，廉潔不阿的一代名臣，力洗前弊，一時中央政風肅然。

２. 治民方面　（整飭吏治）　（政治方面）

貞觀——太宗十分重視吏治，曾命房玄齡省併冗員，派李靖等十三名黜陟大使巡察全國，考察吏治；又親自選派都督､刺史等地方官，並將其功過寫在宮內屏風上，作為升降獎懲的依據。另又規定五品以上的京官輪流值宿中書省，以便隨時延見，垂詢民間疾苦和施政得失，一時政治清明。

開元——玄宗留心吏治，把唐初的十道改為十五道，每道設一採訪使，監督地方行政。同時，裁撤冗員，嚴格推行官吏考核辦法，認真審核吏部用人，使吏稱其職。此外，亦確立京官和地方官定期互調的制度，以溝通中央和地方的政情，矯正武韋時官吏敗壞的政風，

３. 制度方面　(改善制度)　（政治方面）

貞觀——太宗在政制上雖無革命性的創造，但他善用隋制，使其更趨於完善。如中央方面確立了三省六部制，特設政事堂，以利合理施政，並收三省互相牽制之效；地方上沿襲了隋朝的郡縣兩級制，分全國為十個監區。此外，行府兵制，寓兵於農；均田制､租庸調制､科舉制等皆有所發展。

開元——玄宗即位後，改革各項制度。政治上，確立京官和地方官定期互調的制度，以溝通中央和地方的政情；經濟上，定制徵收地稅和戶稅，增加了政府的稅收，開日後兩稅制的先河；軍事上，太宗以後，天下昇平日久，府兵制漸壞。玄宗採張說之議，廢除府兵制，改為募兵制，又在沿邊要地設置十大兵鎮，推行節度使制，用以統領異族，屯防邊彊。

４. 治民方面　(崇儉愛民)　（經濟方面）

貞觀——（崇儉）太宗崇尚節儉，下令免去四方珍貢，曾遣散宮女三千多人，又注意輕徭薄賦，善用租庸調制，徭役的徵發不奪民時。（愛民）同時，經常遣使巡察四方，了解民生疾苦，寬簡刑律；而隋末天下動亂，太宗亦能招撫流亡回鄉，授田給予耕作，且饑荒時能開倉救恤災民，由是民生安定，社會富足。

開元——（崇儉）玄宗登位之初，力矯武韋時淫奢之風。他規定后妃以下的佳麗不得佩帶金玉飾物，廢除車馬及御服上的珍寶玩飾，並下令全國不准開採金玉､兩京的織造坊皆飭令罷止，寺院佛像不許再復建鑄。玄宗亦自奉甚儉，一時大臣如盧懷慎､李元紘等，亦以節儉知名。（愛民）同時，致力恢復農業，大興屯田，開墾荒地，興修水利，令農業生產力大增；又設十五道採訪使巡察天下，關懷民生疾苦情，為民排難解紛。

５. 文教方面　(提倡學術)　（學術方面）

貞觀——唐太宗即位前已置文學館，有18學士，即位後更在京設弘文館，徵集圖書20餘萬卷；同時重建地方州縣學校，擴充京師國子監，延聘名儒出任學官，生員多至萬人，並接受高麗､吐蕃､日本等的君長皆派子弟來華求學，由是時文教大盛。又命孔穎達等人修定《五經正義》，統一南北經學；置國史館，由宰相監修前朝國史，開官修歷史的風氣。

開元——玄宗重視儒術，命張說修訂《五禮》，頒為「開元禮」，又命人重修「唐六典」。玄宗亦禮待儒臣，曾延聘名儒褚無量､馬懷素等人入官講論經學，弘揚儒術。開元年間，大規模搜集天下遣書，加以整理，得四､五萬卷，設集賢書院以藏之。玄宗本人雅好文學，力加鼓勵撰文作詩，使文風大盛。

相異之處

１. 對外方面

貞觀——太宗對外武功成就顯赫，曾多次對外用兵，先後平定突厥､薜延陀､回紇､高昌､焉耆､龜茲､吐蕃等，由是唐朝聲威遠播，加上太宗能實行王道，恩威共施，並建立都護府制度，終貞觀之世，四夷賓服，西北各族共尊太宗為「天可汗」。

開元——玄宗先後收復了碎葉，打敗吐蕃，恢復了在西域的主權；另外還在東北地區設置都督府，加強對當地的管轄，但武功成就始終未及太宗輝煌。

２. 政績方面

貞觀——太宗英武有為，在位二十餘年，政治清明，社會安定，人民豐衣足食，生活富庶，經濟發展迅速，終貞觀之治，民少憂患，確立唐代黃金時代。

開元——玄宗初期政績卓越，創開元之治，國勢比貞觀時期還要強盛，但玄宗晚年流於驕惰，耽於女色，寵幸小人，終致釀成安史之亂，唐代亦由盛而衰。

３. 用人方面

貞觀——太宗善於用人，先有房玄齡､杜如晦，後有長孫無忌､褚遂良等，終太宗之朝，人才濟濟。

開元——玄宗初期，勵精圖治，人才輩出，如姚崇､宋璟等，但自張九齡死後，李林甫､楊國忠等庸碌之輩為相，敗壞朝政，終引發安史之亂。

太宗為政23年，對內國泰民安，對外四夷賓服，貞觀之治，顯顯赫赫；玄宗在位43年，前期開創的開元之治，雖比貞觀更上一層樓，但安史之亂的爆發，標誌著玄宗後期的天寶年間，唐朝已由盛極轉向衰亡。